این مطلب فقط مخصوص یک مخاطب خاص نوشته شده است...!
ای تماشایی ترین مخلوق در روی زمین !
آسمانی میشوم وقتی نگاهت می کنم!
چه لطیف است حس آغازی دوباره،
و چه زیباست رسیدن دوباره به روز زیبای آغاز
تنفس...
و چه اندازه عجیب است ، روز ابتدای بودن!
و چه اندازه شیرین است امروز...
روز آغاز...
روز ما!
روزی که "ما" آغاز شد!
این روز مبارک
***
**
*
پی نوشت1:
با تو؛ دریا با من
مهربانی می کند...
پی نوشت 2: راستی مخاطب خاص! ماشینت مبارک باشه.
عید غدیر که تمام میشود تمام دلای عاشق مسافر بین الحرمین میشوند. انگار بعد از غدیر محرم پارچه سیاه روی ایام می اندازد. راستی دقت کردید که زوار امیر المومنین بعد از نجف زائر کربلا میشوند...
غدیر مقدمه عاشوراست…..
گویا عطر محرم تمام فضای شهر را پر میکند، انگار سینه هامنتظر ضرب سنگین دست هستند و شانه ها چشم انتظار زنجیر ، دست ها بی تاب بیرق و چشم ها سرمست باران
نمی دانم چند ساله بودم که محرم را شناختم اما از همان اول که چیزی در مورد امام حسین (ع) نمی دانستم عاشق دهه اول محرم بودم و شیرین ترین لجظه برام لحظه سینه زنی بود و گواراترین ندا برام فریادحسین جان…..
نمی دانم این دستگاه امام حسین چه حساب و کتابی دارد که همه و همه را محرم ها مهمان این خانه میکند. چادری و مانتویی ، خوش حجاب و بی حجاب ، مسلمان و مسیحی ، مومن و گناهکار ، کوچک و بزرگ ، پیر وجوان ، مرد و زن ، ثرتمندو فقیر ، روسیاه و رو سفید ، عاقل ومجنون ، زشت و زیباو…
کاش محرم امسال کوله بار گناه رو برای همیشه زمین میگذاشتیم ،
کاش عطر حضور مهدی فاطمه مشاممون رو نوازش می کرد ،
کاش بعد از سینه زنی ها صدای " خدا خیرت دهد مادر، خسته نباشِی" مادر سادات رو می شنیدیم ،
کاش محرم امسال برای حسین ،جون می دادیم ،
کاش محرم امسال رخت سیاه عزای ارباب کفنمون میشد
وکاش…
یکی از علائمی که در زمره علامات حتمی ظهور است به صیحه(یا بانگ جبرئیل) معروف است. صیحه که در حقیقت بانگ جبرئیل علیه السلام برای تائید حقانیت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آستانه ظهور آن بزرگوارست، خود دلالت بر مکر قوی شیطان دارد! در روایات متعدد آمده که در شب جمعه ای که مصادف با شب بیست و سوم از ماه مبارک رمضان خواهد بود، جبرئیل به نزدیکی زمین آمده و از فراز آسمان ندا می دهد که :"حق با مهدی علیه السلام و یاران اوست." صیحه آنچنان رسا و عالم گیر است که هرکس و در هرکجا می تواند آنرا بشنود! حال سوالی که در اینجا به ذهن متبادر می شود اینست که: چه نیازی به صیحه جبرئیل است؟ مگر مردم خود نمی توانند حق و باطل را از هم تمیز داده و حضرت مهدی علیه السلام و یارانش را به عنوان سپاه حق شناسائی نمایند؟ مشکل همین جاست! و نکته مهم در همین فراز است! آن ملعون آنچنان زیرکانه در خلعت حق فرو می رود و ایفای نقش می کند که شبه و تردید در میان خلایق به حداکثر می رسد و به همین دلیل است که خدای تعالی جبرئیل را به مدد و یاری حق می فرستد تا صیحه او چون مهر تائیدی باشد بر حقانیت حضرت صاحب الزمان علیه السلام.
اما یاذالعجب که آن لعنت الله علیه(شیطان)در آن زمان هم بیکار نمی نشیند و ساعاتی پس از صیحه جبرئیل علیه السلام(در عصر همان روز جمعه) به حیلت و نیرنگی از زمین بسوی آسمان فریاد و بانگی طنین انداز می کند که حق با فلانی(نام یکی از پیروانش را می برد) و یاران اوست!
و دراینجاست که باز عده ای از مردم دچار شک و تردید می شوند!
شخصی از امام جعفر صادق علیه السلام سوال می کند که:
در آن هنگام تکلیف مردم سرگشته و حیران شده چیست؟
امام علیه السلام می فرمایند: باید به کسانی رجوع کنند که احادیث ما را می شناسند و آنرا برای مردم روایت می کنند!
و البته بدیهیست هرآنکس که پیش از علنی شدن فتنه ابلیس-دجال، روایات مربوط به آخرالزمان را بخواند و بداند، انشاالله گرفتار شک و شبه نخواهدشد!
اللهم عجل لولیک الفرج...
خش خش...
صدای پای خزان است، یک نفر
در
را به روی حضرت پاییز
وا کند
پائیز می رسد که مرا مبتلا کند...
پ.ن: دل بسته ام به پائیز
شاید
دوباره
سر ِ مهر بیایی
...
..
.
متی ترانا و نراک...
هر امر مهمی به نسبت اهمیّتش، در معرض خطرها و آسیب‌هایی است، معارف مهم مهدویّت نیز از این قاعده مستثنی نیست، و اندیشه‌ی مهدوی نیز چون هر اندیشه و فرهنگی آفت‌ها و آسیب‌هایی دارد که اگر به آنها توجه نشود و به موقع برای برطرف ساختن آنها اقدام نگردد، آثار منفی و مخربی به دنبال خواهد داشت.
آسیب، عاملی است که سبب اختلال، ناهنجاری و آفت در پدیده‌ها میشود و آسیب‌شناسی به معنای بازشناسی اختلال‌های مفهومی و مصداقی بحث است. این اختلال‌ها ممکن است در اثر ناکارآمد بودن و ضعف روش‌های پیام‌رسانی یا محتوایی پیام باشد.
در معارف مهدوی نیز هر گاه مفاهیم و آموزه‌ها، با بدفهمی روبه‌رو یا به صورت نابه‌جا القا شود، آسیب‌های چشم‌گیری آشکار خواهد شد. و باید کج‌روی‌ها و کج‌اندیشی‌هایی که تاکنون در این موضوع صورت گرفته است، بازشناسی شده و دیدگاه‌های مهدوی به دور از اختلال‌های مفهومی و مصداقی، بیان شوند.
اهمیّت موضوع آسیب‌شناسی مهدویّت
آسیب‌های فرهنگ مهدویّت، مواردی است که غفلت از آنها موجب سستی اعتقاد آدمی به اصل وجود امام علیه‌السّلام یا ابعاد مختلف شناخت آن بزرگوار میشود و گاهی نیز گرایش به افراد یا مجموعه‌های منحرف را در پی دارد. از این رو باید برای شناختن این کج‌روی‌ها و کج‌اندیشی‌ها اقدام جدّی شود. به بیان دیگر باید به پیرایش و تهذیب مفاهیم و مصادیقی که تاکنون وارد این فرهنگ شده است، پرداخت. در غیر این صورت هر گونه برنامه‌ریزی برای نهادینه‌سازی این فرهنگ، بی‌نتیجه خواهد بود. کسانی که بدون توجه به بحث آسیب‌ها وارد عمل میشوند، همچون باغبانی می‌مانند که بدون توجه به آفت‌ها، مشغول کشت و کار شود که قطعاً در این صورت این کشت و کار ثمره‌ای برای او نخواهد داشت.
مهم‌ترین آسیب‌های مهدویّت
پس از روشن شدن مفهوم آسیب‌شناسی و اهمیّت آن در مباحث مهدوی، به چند نمونه از مهم‌ترین آسیب‌های فرهنگ مهدویّت که پیش از ظهور و در دوران غیبت رخ می‌نمایند، اشاره می‌کنیم:
1. برداشت‌های انحرافی از مفهوم انتظار
از آسیب‌های مهم در فرهنگ مهدویّت، تفسیرها و برداشت‌های نادرست از موضوعات این فرهنگ اسلامی است. درک و دریافت غلط از مفهوم «انتظار» سبب شده است بعضی گمان کنند که چون اصلاح جهان از فساد به دست امام عصر علیه‌السّلام خواهد بود، در برابر تباهی‌ها و ناهنجاری‌ها هیچ وظیفه‌ای نداشته و باید بی‌تفاوت بود و دست روی دست گذاشت چرا که همه چیز بر عهده‌ی ایشان است.
این نوع انتظار، انتظار منفی یا ویران‌گر است که امام خمینی (ره) در این‌باره دسته‌های مختلفی را برشمرده‌اند:
الف) افرادی که انتظار فرج را به نشستن در مسجد، حسینیه، منزل و دعا کردن برای فرج می‌دانند، اینها مردم صالحی هستند که به تکالیف شرعی خود عمل میکنند لکن به فکر این نیستند که برای فرج کاری باید کرد.
ب) بعضی دیگر انتظار فرج را این گونه معنا میکنند که ما به این‌که در جهان و بر ملت چه می‌گذرد، کار نداشته باشیم. تنها تکالیف خود را ادا کنیم تا حضرت بیایند و إن شاء الله همه چیز را دنبال کنند.
ج) عده‌ای نیز می‌گویند عالم باید پر از معصیت بشود تا حضرت بیایند، ما نباید امر به معروف و نهی از منکر کنیم تا گناه زیاد و فرج نزدیک شود.
د) یک دسته هم از این فراتر رفته و می‌گویند: باید به گناه دامن زد، باید مردم را دعوت به گناه کرد تا دنیا پر از ظلم و جور بشود و حضرت تشریف بیاورند.
ه ) افرادی نیز معتقدند که اصلاً هر حکومتی که در زمان غیبت محقق شود، حکومتی باطل و برخلاف اسلام است. این دسته از افراد به بعضی از روایات موجود در این زمینه استناد کرده‌اند، مانند روایت زیر که ابن اعین از امام باقر علیه‌السّلام نقل کرده است:
«کلف رایة فتفرفعف قَبل قفیام القَائم علیه‌السّلام طاغوت»؛«هر پرچمی که قبل از پرچم حضرت قائم علیه‌السّلام برافراشته شود، صاحب آن طاغوت است.»
در صورتی که منظور از عَلَم در آن روایات، عَلَم مهدوی است نه حکومت اسلامی.
در این روایت، پرچم‌هایی که به خاطر دعوت به خویشتن برافراشته شود، محکوم به بطلان و غیر قابل اطاعت می‌باشند. اینها قیام‌هایی است که در مقابل حضرت ولی عصر (عج) واقع شده‌اند و رهبر چنین قیام‌هایی طاغوت است. ولی پرچم‌هایی که در مسیر و جهت اهداف امام زمان (عج) باشند، مورد انکار قرار نگرفته‌اند و دعوت آنها به قیام برای در هم شکستن باطل و به دست گرفتن اداره‌ی کشور و واگذاری آن به کسانی است که در حقیقت، حکومت، حق آنان می‌باشد، همانند قیام زید که از سوی امامان معصوم علیهم‌السلام مورد تمجید و تعریف قرار گرفته است.
سستی، بی‌اعتنایی و بی‌توجهی به شرایط جامعه، سر تسلیم فرود آوردن در مقابل بدی‌ها و ستم‌ها، بازیچه‌ی سیاست‌بازان و منحرفان شدن و مقابله با هر حرکت اصلاحی، همه از نتایج این دیدگاه در مورد انتظار است. از طرفی این تفکر تنها شامل آن دسته از افراد نمی‌شود، بلکه خود ما نیز با اعمال به ظاهر دینی خود شامل این انتظار منفی می‌شویم، شناخت صحیح از دین نداشتن، امر به معروف و نهی از منکر نکردن و نسبت به مسائل پیرامون خود بی‌تفاوت بودن، ما را از منتظر واقعی بودن دور کرده است..
در حالی‌که انتظار سازنده یا مثبت، تلاش و حرکت منتظر و زمینه‌سازی برای ظهور حضرت است.
انتظار واقعی، آماده باش و تحصیل آمادگی‌های لازم برای رسیدن به اهداف و خواسته‌های مورد نظر است. انتظار، تنها یک حالت روحی نیست، بلکه با توجه به روایاتی که آن را «افضل الاعمال» یا «احب الاعمال» می‌دانند، یک حالت روحی جریان یافته و شکل گرفته‌ای است که از معرفت برخاسته و به اقدام و عمل می‌انجامد....
..
.
ادامه مطلب در آینده ای نزدیک، ان شاالله
همین جوری بی مقدمه میگم که به یاری خدا و دوستان! و به کوری چشم دشمنان! و آنهایی که چشم دیدن ندارند و نداشتند، در مقطع کارشناسی ارشد رشته آمارِ دانشگاه علامه طباطبایی پذیرفته شدم!!!
همسر دلسوز و مهربان نیز در همین مقطع و همین رشته در دانشگاه غیرانتفاعی علم و فرهنگ تهران پذیرفته شدند..!!!
مبارکش باشه ان شاالله...!!!
همین! گفتم بگم که نگین نگفتی...!
عصر یک جمعهء دلگیر، دلم گفت بگویم بنویسم که چرا عشق به انسان نرسیده است؟چرا آب به گلدان نرسیده است؟چرا لحظهء باران نرسیده است؟ و هر کس که در این خشکی دوران به لبش جان نرسیده است، به ایمان نرسیده است و غم عشق به پایان نرسیده است. بگو حافظ دلخسته زشیراز بیاید بنویسد که هنوزم که هنوز است چرا یوسف گمگشته به کنعان نرسیده است ؟چرا کلبه احزان به گلستان نرسیده است؟
دل عشق ترک خورد، گل زخم نمک خورد، زمین
مرد، زمان بر سر دوشش غم و اندوه به انبوه فقط برد،فقط برد، زمین مرد، زمین مرد
،خداوند گواه است،دلم چشم به راه است، و در حسرت یک پلک نگاه است، ولی حیف نصیبم
فقط آه است و همین آه خدایا برسد کاش به جایی، برسد کاش صدایم به صدایی...
...
منبع محفوظ
و...
در نهایت...
خدایا به آبروی مادران شهید به آبروی مادران مفقودین که آدم نمیتواند تصور کند که اینان چگونه تنفس میکنند ؛ چقدر چشمشان به درب است و تلفن ؛ شنیدن خبری از فرزند دلبندشان؛ برسان مولایی را که با آمدنش خیل عظیمی از شهدا یت بر میگردند (رجعت میکنند) و در رکاب حضرت قرار میگیرند. برسان ...
خدایا این ها سربازان سپاه و نیرو و قدرت تو هستند ؛ به لطفت قدرتمند شده اند ؛ تا حدی که توان داریم از کشورمان به نحو احسن دفاع نماییم ؛ خدایا توفیق بده به این لشکرت ؛ توفیق مشارکت در لشکر نهایی جهان اسلام و یا همان پروژه نهایی امامت و نبوت و بشریت را پیدا کنند. برسان مولا را ؛ برسان مولا را تا که ما هم شویم سرباز اماممان و تا شویم سرباز بی سر مولامان...
خدایا عاجزانه میگویم , تو را به التماس محرومان تو را به دعای مظلومان , تو را به سوز عاشقان 14 معصومت ؛ تو را به آرزوی آرزومندانت, تو را به همه مردمی در هر ملت که درد مندند ولی نمیدانند به کدامین سو بروند؛ تو را به پهلوی شکسته مادر و بی بی دو عالم تو را به فرق شکافته مولا علی(ع) ؛ تورا به قلب پر ناله و سوز و گداز مهدی عج قسم ؛ باقی غیبت را بر ما ببخش و برسان آن کسی که با آمدنش عالم شکوفا و خندان میشود.
خدایا دیگر هیچ ندارم که بگویم فقط منتظرم ؛ منتظرم که بفرستی ولی ات را , منتقم همه مظلومان را , امید دارم که با همه کوله بار گناهم مرا هم برای خود بر دارد , حتی برای کوچکترین کار ها و اراده های خود ...
برسان مولا را برسان مولا را ...
اللهم عجل لولیک الفرج
ادامه...
خدایا اینان بندگان مسلمان تو و گاها شیعه تو در عراق هستند که اینگونه و مظلومانه و به این شکل فجیع تل انبار شده اند.آیا اینان نمیبایست زنده میبودند تا از عطر ولی تو استشمام کنند ؟؟؟ خدیا برسان مولایی را که قائم نباشد روی زمین, مگر آنکه تمامی نا حقی ها را پاسخ دهد...
خدایا چه بگویم , مگر میشود انسان ها این بهترین مخلوقت را اینگونه از بین برد ؛ چیزی که اگر انسان مظلوم را بکشی, انگار که کل بشریت را کشته ای ... خدایا جرم اینان چه بوده ؛ نکند همه اینها مظلوم بوده اند؟ آنگاه که جرات که ؟؟؟ که هزاران بار کل بشریت را به قتل برساند.خدایا برسان مولایی را که حق مظلومین را ادا کرده و ظالمین را به سزای اعمالشان میرساند ... برسان ...
خدایا اینها هم مردم مسلمان تو هستند ...چون کشورشان هم پیمان و هم موضع با کشور های مورد لطفت همچون ایران اسلامی و لبنان است ؛اینوگنه مورد ظلم جمعی قرار گرفته اند.بلکم از مواضع خود کوتاه بیایند ...خدایا میدانم در زمان خلافت ولی ات هیچ خونی به نا حق ریخته نشود ؛ مگر انکه به سرعت عدالت بر آن اجرا شود ... پس برسان عامل حق بروی زمین را ؛ برسان ...
اللهم عجل لولیک الفرج
